viernes, 30 de julio de 2010

MANOS QUE CURAN

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El nombre magnetismo proviene de los griegos, que dieron a la atracción natural de ciertos metales el nombres de “Magnes Lithos” en honor de Magnesia, ciudad Lydia situada en el oeste de Asia menor, y en cuyos alrededores se encontraban grandes cantidades de óxido de hierro.

Unos 2000 años más tarde, hacia 1520 Paracelso calificó la atracción misteriosa que unas personas ejercían sobre otras con el nombre de Magnetismo Animal. Al igual que todas las fuerzas de orden oculto, esto continuó siendo una idea vaga, a pesar de que se vislumbrara en ella unas cualidades curativas.

En el año 1636 Van Helmont recogió todas estas ideas y publicó un tratado con el nombre de “De magnética vulnerum curatione” a consecuencia de ello fue detenido acusado de subversión mística.

En el siglo XVIII se produjo un renacer de las terapias ocultas con el descubrimiento de la electricidad, aunque hay que reconocer que los antiguos griegos ya conocían la capacidad terapéutica de los remedios eléctricos que son mencionados por Aristóteles, Plinio o Galeno; remedios que también fueron conocidos y usados por los árabes.

Este renacer de ideas y terapias ocultas tuvo como destacado protagonista a Frank Antón Mesmer.

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Sus trabajos, su gran difusión y las controversias que creaba indujeron a Luís XVI, que por otra parte sentía fascinación por los trabajos de Mesmer, a ordenar que la Academia de Ciencias y la Real Sociedad de Medicina investigaran el “fluido animal”, misión que fue encomendada a eminentes sabios entre los que figuraban: Bailly, Franklin, Lavoisier, Guillotín, etc.

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Por aquel entonces ya había caído Mesmer en una etapa de descrédito, la teatralidad que empleaba y algunas prácticas un tanto estrambóticas, como magnetizar una cama y asegurar que copular en ellas garantizaba a los matrimonios estériles la fecundación, y todo ello a cambio de grandes sumas de dinero.

 

No es de extrañar pues, que las conclusiones a que llegó esta comisión fueron desfavorables ya que estimaron que la imaginación podía producir fenómenos semejantes, y por tanto, consideraron que ésta era la causa del fenómeno.

Al conocer este resultado Mesmer abandonó Francia perseguido por el descrédito.

Sin embargo, los trabajos de Mesmer habían abierto una puerta que su discípulo el Marques de Puysegur se apresuró a seguir.

 

De ello hablaremos la próxima semana.

 

 

 

 

 

domingo, 25 de julio de 2010

RELATOS Y MÁS…

Queridos amigos de los Enigmas:

Después de varios meses de singladura por la historia, los misterios y las leyendas, quiero compartir con todos vosotros, los que me seguís de forma pública y los que lo hacéis de forma privada, algunos relatos y escritos que espero sean de vuestro agrado.

Para ello he abierto una nueva pestaña en el blog, que encontraréis en la portada a la derecha, con el nombre de RELATOS Y MÁS…, durante las próximas semanas podréis tener acceso a mi libro YO LEVI…, por capítulos.

Esto no significa que se dejen de publicar las entradas habituales, ya que ésta es una iniciativa nueva que espero sea de vuestro agrado.

Espero vuestros comentarios que son imprescindibles para la mejora de ésta publicación

Un cordial saludo

                                                    Rafael María Cañete

Dibujo

...

 
YO LEVÍ…

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jueves, 15 de julio de 2010

ESPIRITISMO 2

A lo largo de la historia han existido múltiples formas de comunicación con los desencarnados, a continuación analizaremos algunas de esas técnicas.

 escritura hermanas fox(katie y MaggieFox) La escritura automática es una técnica muy frecuente utilizada por médiums o videntes que "escriben" lo que le dicta un espíritu ajeno, de manera que el lápiz o la pluma se mueven sobre la hoja sin que la persona que escribe tenga ningún tipo de control.

Se conocen casos célebres de personas que utilizaban esta técnica como Pearl Curran, ama de casa británica de principios del siglo XX, que “escribió” varias obras literarias transmitidas por un ente misterioso o espíritu femenino llamado "Patience Worth".

La señora Curran tuvo sus primeros contactos con este espíritu a través de diferentes sesiones de ouija, en un principio el espíritu no aportaba información de su vida pasada ni de su situación, limitándose a deletrear enrevesadas advertencias.

La señora Curran, cada vez más fascinada y sorprendida por aquellos contactos, siguió intentando reiteradamente comunicarse con este espíritu para lograr mantener una comunicación con la que poder entenderse de una forma, más clara y fluida.

Finalmente, el espíritu de Patience Worth desveló su verdadera identidad, explicando que había nacido en Dorset (Inglaterra) en el siglo XVII, y que fue asesinada por los Pieles Rojas después de emigrar junto con su familia al Nuevo Continente.

Los contactos entre Patience Worth y la señora Curran pasaron de las ya habituales sesiones de ouija, al método de la escritura automática, a través de la cual Curran logró escribir numerosas obras literarias entre las que destaca la extensa novela "Hope Trueblood".

Sus obras fueron centro de atención y de estudio de reconocidos escritores e investigadores psíquicos que analizaron los aspectos y detalles de sus contenidos donde se destacaba el inglés arcaico utilizado, que se correspondía con el lugar y la época que había señalado el espíritu.

A pesar de que la señora Curran era un ama de casa más bien inculta, y Patience Worth, fue una humilde muchacha, difícilmente pudo haber adquirido parte de la información contenida en sus libros, por ejemplo: los extensos conocimientos sobre antiguas sectas judías que detallaba en su novela "The Sorry Tale".

En este tipo de “posesiones” el espíritu, a través del médium, se expresa mediante una actividad artística en el caso anterior la literatura y más sorprendente aún por su espectacularidad es la llamada Pintura Mediúmnica, forma poco conocida de mediumnidad, donde el médium, sin ser un artista entrenado, es capaz de producir excepcionales obras de arte en estado de trance ligero o profundo, generalmente en muy breve tiempo, siempre supuestamente, bajo el control de una entidad espiritual. Un excelente ejemplo de esta clase de arte fue Augustin Lesage cuyas obras se encuentran en exhibición en la galería Le Maison Rouge de París, incluyendo L’esprit de la Pirámide.

Lesage era un minero de Ferfay en el norte de Francia quien comenzó a pintar a la edad de 35 años luego de escuchar voces que le hablaban durante su trabajo en la mina.

"En Enero de 1912 poderosos espíritus vinieron a mí, ordenándome que dibujara y pintara, lo cual nunca había hecho”

 gasparetto2 Pero si hay un exponente espectacular de esta técnica no es otro que Luís Antonio Gasparetto. Entraba en trance y pintaba cuadros con las manos desnudas o con los pies sin desdeñar codos o antebrazos, en un tiempo record los cuales donaba para obras benéficas.gasparetto1

Este hombre, brasileño, decía que los espíritus de pintores famosos ya fallecidos entraban en su cuerpo y le utilizaban para pintar sus cuadros.
Lo curioso es que expertos en arte afirmaban que cada cuadro tenía el estilo del pintor que supuestamente había poseído a Gasparetto. No se trataba de copiar obras ya existentes, de hecho, no pintaba un cuadro igual a otro.

Pero todo lo que pudiera escribir se quedaría corto ante el espectáculo degasparetto3 ver a Gasparetto en acción, recomiendo visualizar el video que acompaña a este artículo.

Pero no sólo es el arte o la literatura la forma de expresión de supuestos entes desencarnados, también la medicina se manifiesta en algunos espectaculares casos como la llamada cirugía psíquica, quizás el máximo exponente de esta técnica quirúrgica Mediúmnica fuera José Pedro de Freitas, más conocido como Zé Arigó; un humilde brasileño, carente de estudios, que era capaz de atender en su casa a unas trescientas personas en un solo día.

Según contaba un tal doctor Adolf Fritz, que ejerció la medicina durante la Segunda Guerra Mundial, cuando entraba en trance utilizaba su cuerpo para realizar las curaciones.. Pero lo más increíble eran sus técnicas y su "instrumental", compuesto de navajas, cuchillos y cualquier objeto capaz de realizar una incisión. Parece ser que nunca produjo una infección, ninguno de sus pacientes pareció sufrir dolor, a pesar de que nunca utilizaba anestesia y realizaba la cirugía de manera rápida y brusca.

 cirugia

<<En una ocasión salió de su salita rápido y con gran violencia introdujo una navaja por la vagina de una paciente. Acto seguido realizó violentos movimientos que asustaron a los presentes. A pesar de no utilizar anestesia, la mujer no parecía sentir dolor. Segundos después extrajo una bola desagradable del tamaño de un pomelo: un tumor. Lo soltó en el fregadero y se sentó. Y comenzó a llorar>>

 arrigo Sus detractores lo acusaron de intrusismo profesional, acarreándole una sentencia de cárcel. Pero su fama entre los ciudadanos era tal, que el presidente de Brasil le indultó (algunos afirman que en realidad el presidente le devolvió el favor por haber curado a su hija).

Arigó continuó ejerciendo en su pequeña consulta, lo que le supuso nuevos ataques por parte de la medicina "oficial", que consiguió definitivamente encerrarlo en prisión durante 18 meses, en los que se ocupó de curar a cuantos presos acudían a su celda. Cuando fue puesto en libertad, siguió curando gente sin cesar durante los seis años que transcurrieron hasta su muerte en 1971 a causa de un accidente de tráfico.

Como es natural, muchos tacharon al "cirujano" de farsante, de saber muy bien donde cortaba por tener libros de medicina en su casa, de no haber curado nunca a nadie, de ser un hábil ilusionista, etc. Nunca sabremos la verdad, aunque el gran número de testigos, pacientes y su duradera fama mantienen vivo su recuerdo.

jueves, 1 de julio de 2010

EL ESPIRITISMO I

 

Cuando hablamos de espiritismo no estamos refiriéndonos a algo novedoso como pudiera presuponerse por el auge de estas creencias o doctrinas durante el siglo XIX; Homero en su Odisea nos cuenta como Odiseo tras su llegada al Hades, siguiendo las instrucciones de la hechicera Circe efectúa un ritual, mediante el cual no sólo logra hablar con el espíritu de su padre sino también con los de sus compañeros muertos en Troya.

La comunicación con los espíritus ha estado presente a lo largo de toda la historia de la humanidad, incluso en la Edad Media la fe en el retorno de los espíritus era una cuestión recurrente, ya que la creencia era que este retorno se producía con regularidad, multiplicándose los cuentos de fantasmas.

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Durante el siglo XIX se produjo en Estados Unidos una oleada de fenómenos mediúmnicos que crecía de manera exponencial y que extendió sus prácticas y conocimientos a varios países europeos. En el

año 1848, en la localidad de Hydesville, Estados Unidos, tuvo lugar el primer caso registrado de un fenómeno poltergeist.

En 1854, en París, el espiritista Allán Kardec se dedicó al estudio de estos fenómenos paranormales, en particular, las manifestaciones de las llamadas «mesas giratorias». Las explicaciones de las causas de estos fenómenos dieron lugar a un sistema filosófico en el que se sustentan las bases del espiritismo.

Sus investigaciones derivaron en la publicación en 1857 de El libro de los espíritus. Este volumen supone el comienzo del movimiento espiritista contemporáneo. En los años que siguen, Kardec publicó numerosos libros: El libro de los médiums (1861), El evangelio según el espiritismo (1864), El cielo y el infierno o la justicia divina según el espiritismo (1865) y Génesis, los milagros y las profecías según el espiritismo (1868). En 1858 fundó la Revista Espírita, de la que fue director hasta 1869 (año de su muerte).

Fueron muchos los que gradualmente abrazaron el espiritismo como una explicación lógica de la realidad, incluso de temas relacionados con la trascendencia y la vida después de la muerte.

En América Latina, el espiritismo se expande en dos corrientes claramente diferenciadas: una intenta mantenerse fiel al proyecto inicial de Kardec y la otra adquiere un carácter netamente religioso.

La primera corriente, con foco en Argentina, postula al espiritismo como ciencia-filosofía-moral. La segunda corriente, con base en Brasil, es de grandes dimensiones y postula al espiritismo como ciencia-filosofía-religión, sobre la base del catolicismo.

Si bien ambas corrientes comparten el mismo nombre "espiritismo", sus desarrollos, proyectos y razonamientos divergen sustancialmente hasta el punto de constituir dos espacios diversos y, en lo esencial, contradictorios.

El Incidente de Hydesville

Tres hermanas, Leah, Margaretta, y Catherine, formaban parte de una familia de siete hermanos y fueron las protagonistas de un hecho que cambió el concepto de comunicación con los espíritus. El relato definitivo del incidente lo proporcionó la madre cuatro días después en una declaración jurada, y ratificada como exacta por su marido. Contó que la casa donde vivían provisionalmente había padecido temblores inexplicables en las paredes y muebles, ruidos de pasos y golpes en las paredes y puertas. La familia llegó «a la conclusión de que la casa debía albergar a algún espíritu inquieto y desgraciado».

Cansada por las molestias, la familia se acostó temprano la noche del viernes 31 de marzo. Margaretta y Catherine, sentían miedo de los ruidos y se habían instalado en la habitación de sus padres. Sin duda, fue la presencia tranquilizadora de su padre y su madre lo que animó a las chicas a responder con tanto descaro cuando comenzaron los golpeteos.

Las niñas oyeron los golpes y trataron de hacer un ruido parecido, chasqueando los dedos. Mi hija menor, Cathie, dijo: «Señor Slipfoot, ¡haga como yo!», golpeando las manos. El sonido dio inmediatamente la misma cantidad de golpes. Cuando ella se detuvo, el sonido cesó un rato. Entonces Margaretta dijo, en broma: «No; haga como yo. Cuente uno, dos, tres, cuatro», golpeando las manos al mismo tiempo, y los golpeteos volvieron como antes. Tuvo miedo de repetirlo...

De esto pasaron gradualmente a comunicaciones más elaboradas, usando un código alfabético por medio del cual se descubrió que los golpes eran obra de un espíritu que se identificó como un buhonero de treinta y un años que afirmaba haber sido asesinado en esa misma casa y cuyos restos estaban enterrados en el sótano.

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Acudieron vecinos a verificar lo que ocurría; ellos también escucharon los golpes, hicieron sus propias preguntas y recibieron respuestas. Al día siguiente llegaron más visitantes y por la noche, a petición del espíritu, algunos hombres se pusieron a excavar en el sótano, para ver si podían comprobar la historia; desgraciadamente el pozo se llenó de agua y hubo que abandonar el intento.

Aunque es cierto que los procedimientos de investigación eran primitivos, desde el punto de vista actual, debemos aceptar que los neoyorquinos que acudieron a ver a las hermanas Fox no estaban dispuestos a que nadie se burlaran de ellos, acudiendo en gran número dispuestos a demostrar la existencia de algún fraude y saliendo convencidos de que el fenómeno desafiaba las explicaciones lógicas.

El Incidente de las hermanas Fox dio lugar a la aparición de nuevos médiums y los fenómenos evolucionaron desde las preguntas y respuestas por medio de golpes hasta la escritura automática y las manifestaciones en voz alta, culminando en la comunicación oral, en la que los espíritus se «apoderaban» de sus intermediarios. Los mensajes eran acompañados por toda clase de fenómenos físicos: movimientos de muebles, teleportaciones, levitaciones de los asistentes o de las médiums, toda clase de ruidos y una amplia variedad de fenómenos luminosos. Una y otra vez, las hermanas fueron puestas a prueba, con más severidad cuando Kate se sometió a las investigaciones de William Crookes mientras visitaba Inglaterra. Crookes dio fe de su autenticidad con persuasiva insistencia:

Crookes

“Durante varios meses he disfrutado de la oportunidad casi ilimitada de comprobar los diversos fenómenos que ocurrían en presencia de esta dama, y examiné especialmente los fenómenos auditivos... Parece que sólo es necesario que coloque su mano en cualquier objeto para que se produzcan fuertes golpes, como una pulsación triple, que a veces son tan fuertes que se oyen a varias habitaciones de distancia. He escuchado esos sonidos que provenían del suelo, las paredes, etc., cuando las manos y los pies de la médium estaban sujetos, cuando estaba de pie sobre una silla, cuando estaba suspendida del techo en un columpio y cuando se desvaneció en un sofá... Los comprobé de todas las formas que se me ocurrieron, hasta que tuve que llegar a la conclusión de que eran hechos auténticos y objetivos, no producidos mediante trucos o medios mecánicos.”

Hubo afirmaciones a favor y en contra, e incluso confesiones de fraude desmentidas posteriormente, pero, en 1904, cuando las hermanas Fox ya habían fallecido, una de las paredes de su casa de Hydesville se derrumbó, entre las ruinas se encontraron los restos de un cadáver que fue imposible identificar, ¿el buhonero?.

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