domingo, 24 de abril de 2011

LA BILOCACIÓN: ENTRE EL MILAGRO Y LA FÍSICA CUÁNTICA

A caballo entre el milagro y la ciencia ficción el don de la ubicuidad, la bilocación o la teleportación mantuvo un filtreo con la ciencia a través de la parapsicología sobre todo en la primera época de la investigación psíquica. Frederic W. H. Myers (uno de los fundadores de la Society for Psychical Research de Inglaterra) entre otros prestigiosos investigadores, recogieron datos y estudiaron informes sobre la bilocación, aunque poco a poco el estudio científico de este fenómeno se fue diluyendo como un azucarillo en un vaso de agua, hasta que aparece en escena la física fundamental, la física de partículas para retomar experimentalmente algo que parecía estar reservado de manera íntegra al espacio religioso, para demostrarnos una vez más que la física cuántica está más cerca de Dios que los propios teólogos.

Quizás la narración más temprana de ciencia ficción sobre el concepto de teleportación fue escrita en 1877. El cuento “The man without a body” (el hombre sin un cuerpo) de David Page Mitchell relata la historia de un científico que descubre un método para desarmar los átomos de un gato y transmitirlos por un cable de telégrafo. Cuando intenta experimentar la experiencia consigo mismo, la batería del telégrafo se agota cuando sólo había logrado transmitir la cabeza, falleciendo en el intento. Y ¡cómo no! el adelantado a su tiempo Sir Arthur Conan Doyle también toca tan sugerente tema en 1927 con "The Disintegration Machine" (La máquina desintegradora).

La palabra "teleportation", fue inventada por el escritor Charles Fort a principios de la década de 1930. Fort usó la palabra para describir la supuesta conexión entre misteriosas desapariciones y apariciones en distintas partes del mundo. La palabra “teletransporte” fue utilizada por primera vez por Derek Parfit como parte de un ejercicio mental de identidad.

Científicamente no se conoce ningún mecanismo en el cual, el teletransporte de objetos macroscópicos pueda ocurrir, ni tan siquiera de particulas sub-atomicas. Sin embargo, los investigadores del instituto Max Plank en Berlín demostraron que los electrones de las moléculas de nitrógeno en su forma gaseosa, es decir las onda-partículas existen simultáneamente.

En la ciencia ficción, la teleportación se basa en codificar información acerca de un objeto, transmitir la información a otro lugar, como a través de una señal de radio, y crear una copia del original en el punto de destino.

padre pio

La teleportación o bilocación es un fenómeno poco común pero muy antiguo. Se dice que es experimentada y aún practicada a voluntad por místicos, santos, monjes, hombres sagrados y adeptos a la magia, así como por quienes alcanzan estados de éxtasis espiritual. Muchos santos y monjes cristianos fueron famosos por la bilocación, entre ellos San Antonio de Padua, San Ambrosio de Milán, San Severo de Ravena. En 1774, San Alfonso María de Ligorio fue visto junto al lecho de muerte del Papa Clemente XIV, cuando en realidad el santo se encontraba confinado en su celda, en un lugar que quedaba a cuatro días de camino del lecho del moribundo. mariadeagreda

Tomemos como ejemplo la reciente beatificación del popular Padre Pío de Pietrelcina. Para su candidatura, se le comprobaron un par de milagros: uno, la súbita curación de un moribundo, un milagro relativamente corriente. El otro, en cambio, ya era una proeza más llamativa: el Padre Pío había bautizado a una recién nacida en un punto de Italia mientras oficiaba misa en un convento en otra zona del país, ¡a la misma hora!

Esto es lo que se conoce técnicamente como “bilocación”, la presencia simultánea de una misma persona en dos lugares diferentes. Un raro talento, evidentemente, pero del que gozaron unos cuantos personajes a lo largo de la historia: el Papa San Clemente, San Antonio de Padua, San Martín de Porres o San Francisco de Asís, por citar sólo a los más famosos.
O el llamativo caso de Sor María de Ágreda, una monja que en el 1600 evangelizó a todo un pueblo de aborígenes de Nuevo México sin haber salido nunca de su convento en España: cuando los misioneros llegaron a América, y tomaron por primera vez contacto con los indios Jumanos, descubrieron que éstos conocían el catolicismo gracias a Sor María, quien les había hecho ya más de quinientas visitas.

cara

Actualmente, Sor María de Jesús tiene el reconocimiento de Venerable por la Iglesia Católica, destacando su fuerte espiritualidad, los éxtasis, su labor como escritora, pero sobre todo sus bilocaciones con las cuales participa en la evangelización de California. En la zona septentrional de Sudamérica los indios acuden voluntariamente a los misioneros pidiendo ser bautizados, sin que estos indios hubieran sido instruidos por los propios misioneros.

Los indígenas manifiestan haber sido visitados por la “Dama azul de los llanos”, la cual les había dado instrucciones.

Tras algunas investigaciones realizadas en aquel tiempo, se llegó a la conclusión de que aquella dama era la abadesa concepcionista de Agreda. La autenticidad de la bilocación contó con la oposición de la Sorbona (1696) pero la repercusión del fenómeno en la sociedad fue innegable, como lo muestran las diferentes representaciones artísticas que nos presenta a aquella Dama Azul de los llanos rodeada de indios.

Pero pasemos a la ciencia, y en concreto al experimento efectuado por investigadores del Instituto Max Planck de Óptica Cuántica, en Garching, y el Instituto Niels Bohr, en Copenhague, realizando la Primera teleportación cuántica entre la luz y la materia.

teleportacioncuantica

El concepto de teleportación cuántica es ni más ni menos que el completo traslado incorpóreo del estado de un sistema cuántico a cualquier otro lugar, demostrada experimentalmente por primera vez entre dos haces diferentes de luz. Después se hizo posible transferir también las propiedades de un ión almacenado a otro objeto del mismo tipo.

Un equipo de científicos encabezado por el profesor Ignacio Cirac (reciente Premio Príncipe de Asturias), y por el profesor Eugene Polzik, del Instituto Niels Bohr, han demostrado ahora que los estados cuánticos de un pulso de luz también pueden transferirse a un objeto macroscópico, un conjunto de átomos cuyo número es de 10 elevado a la potencia 12. Éste es el primer caso con éxito de teleportación entre objetos de naturaleza diferente, uno que representa un medio "móvil" (la luz) y el otro un medio "estacionario" (los átomos).

El resultado presentado es de interés no sólo para las investigaciones en ciencia fundamental, sino también y principalmente, para aplicaciones prácticas como el desarrollo firme de las computadoras cuánticas, o en la transmisión de datos codificados (la criptografía cuántica).

A diferencia del concepto más habitual en el que solemos pensar cuando se habla de "teleportación", la cuestión aquí no es que una partícula desaparezca de un lugar y reaparezca en otro. La "teleportación cuántica" constituye un método de comunicación para aplicaciones en la criptografía cuántica y la descodificación de datos, y no un nuevo tipo de "transporte", como enfatiza el Dr. Klemens Hammerer. La importancia del experimento consiste en que ahora es posible por primera vez lograr la teleportación entre átomos estacionarios, que pueden almacenar estados cuánticos, y la luz necesaria para transmitir la información a grandes distancias. Esto marca un paso importante hacia el logro de la criptografía cuántica, es decir, la comunicación completamente segura a largas distancias.

No se sabe a ciencia cierta qué es lo que ocurre durante la bilocación, pero la aparición de un individuo en dos lugares diferentes a la vez sustenta la teoría que implica la proyección de un doble. El doble podría ser percibido por los demás en forma física sólida y consistente o bien aparecer en forma inconsistente o fantasmal. Según los testigos de bilocaciones este doble actúa de manera extraña o mecánica y a menudo no habla ni responde cuando otros le hablan. ¿Es esto posible? El Nobel de Medicina, Luc Montagnier, cree que bajo ciertas condiciones, el ADN puede proyectar copias de sí mismo por medio de ondas electromagnéticas.

Es una cuestión que, sencillamente, la Ciencia no se había planteado hasta ahora. Y que probablemente no tendría ninguna consideración si no fuera porque quien trabaja sobre ella es ni más ni menos que el premio Nobel de Medicina de 2008, nadie en su sano juicio estaría dedicando tiempo y recursos a una idea que parece sacada de una novela de ciencia ficción. Sin embargo, Montagnier está terminando de preparar un estudio que verá probablemente la luz en los próximos meses. Mientras, y como aperitivo, ha publicado un resumen de sus trabajos. (Doc. PDF)

Bajo ciertas condiciones, asegura Montagnier, el ADN puede proyectar copias de sí mismo por medio de ondas electromagnéticas; esas mismas ondas pueden ser «recogidas» y almacenadas en agua pura y, gracias a ciertos efectos cuánticos, crear en ella una «nanoestructura» de idéntica forma al ADN original; si además, en la solución «receptora» de las ondas se añaden enzimas replicadoras de ADN, éstas pueden «recrear» el ADN a partir de la «nanoestructura» teletransportada, como si el ADN original estuviera realmente allí mismo.

Si se demuestra que estos resultados son correctos, estaríamos ante un descubrimiento tan revolucionario que cambiaría para siempre los fundamentos sobre los que se basa la Química moderna.

Los científicos han utilizado dos tubos de ensayo (ver imagen). El primero contenía un fragmento de ADN. El segundo, agua completamente pura y sin resto alguno de materia orgánica en su interior. Ambos tubos se encerraron después en una cámara especial que anula el campo electromagnético natural de la Tierra, con objeto de que éste no contaminara los resultados del experimento. Por último, ambos tubos fueron enrollados en tubos de cobre de los que emanaba un ligero campo electromagnético.

teleportación 1

Siete horas después, el contenido de ambos tubos de ensayo fue sometido a reacciones en cadena de la polimerasa, una técnica ampliamente utilizada por los biólogos moleculares para replicar de forma masiva cualquier fragmento de ADN que se pueda encontrar en la muestra, por pequeño que sea, lo que facilita su identificación y posterior estudio. Y aquí es donde estalla la sorpresa: se recuperó ADN de ambos tubos, a pesar de que el segundo sólo contenía agua.

Las implicaciones de este proceso en el ADN, si se logra determinar su existencia, serían enormes, y abrirían toda una nueva rama de estudio a la biología molecular, sin embargo habrá que esperar, pues, a que se publique el artículo y pase por el procedimiento establecido de “revisión por pares”, durante el cual los especialistas independientes evalúan hasta el mínimo detalle de un experimento antes de darlo por bueno.

domingo, 17 de abril de 2011

LA “NÓMINA” DE BARCARROTA

NÓMINA DE BARCARROTA

 

Sin duda alguna la pieza más curiosa de la Biblioteca de Barcarrota es la llamada “nómina”, se trata de un círculo de papel, manuscrito en anverso y reverso, de 11 cms. de diámetro.

En el anverso encontramos una estrella de cinco puntas y el nombre TETRAGRÁMMATON, alusión críptica al nombre de Dios en hebreo. En los anillos siguientes figuran invocaciones al triságion, un pasaje de la carta de Jesús a Ábgaro de Edesa y una dedicatoria a Fernão Brandão.

En el reverso, un texto en italiano dispuesto en tres círculos concéntricos.

tetra  

Entre los hebreos (así como en varios pueblos del Cercano Oriente antiguo) el nombre estaba estrechamente ligado con la existencia de la cosa designada, por tanto, lo que no tenía un nombre no adquiría existencia. Y justamente una de las características fundamentales de la fe monoteísta hebrea era que su dios tenía un nombre superlativo que lo distinguía de toda otra divinidad, no solamente por ser diferente, sino más que nada por lo que significaba en términos de un propósito definido, implícito en él.  En cuanto al término hebreo para dios, ´elóh·ah, -que se traduce al español como “poderoso, fuerte”- es de notar que tanto se aplicaba al Ser supremo como a los hab·Be`a·lím, o baales cananeos. Y sin embargo, el plural para dios, elohím, que era una abstracción presente en el hebreo y en otras lenguas semíticas, se usaba en especial con referencia al dios hebreo y con el fin de denotar su excelencia y majestad frente a los demás dioses.

La palabra Tetragrammaton procede del griego Tetra (cuatro) y Gramma (letra). Ton es el sufijo plural. Hace especial referencia a las cuatro letras que, en hebreo, componen y expresan el concepto de Dios. Estas cuatro letras: Y H V H (yod, hé, vau, hé), escritas en caracteres hebreos (de derecha a izquierda), se consideran la representación de la divina voluntad, la creación, el intelecto y la acción, y se transliteran en español como YHWH, YHVH, o JHVH, leído como Jehová, Yavéh, Yaweh, es la forma causativa, el estado imperfecto del hebreo (ha·wáh), que se traduce como “llegar a ser” o “la causa de que llegue a ser”, “el existente” o “el que soy”. Sin embargo, el verbo hebreo ha·yáh se deriva de la palabra ´Eh·yéh que no significa simplemente “ser”, sino “llegar a ser”.

trisagion

El Trisagion es el término aplicado en la liturgia al Sanctus o Ter sanctus de Isaías 6:3 "Santo, Santo, Santo  Yahveh Sebaot ( Señor de los ejércitos) llena está toda la tierra  de su gloria" y también a una fórmula griega: "Santo Dios, Santo, poderoso; Santo, inmortal; ten misericordia de nosotros". El trisagion de Isaías permanece, más o menos modificado y ampliado, en todas las liturgias tanto del este como del oeste, usualmente en el prefacio de la misa, tras alabar a Dios por la creación y antes de darle gracias por la redención.

En cuanto a la carta de Jesús al rey de Edessa tenemos que remitirnos a Eusebio de Cesarea y su Historia Eclesiástica

Respuesta de Jesús a Abgaro, Toparca, por mediación del correo Ananías

 

10. «Bienaventurado si creíste en Mí z-abgar-mosaic sin haberme visto. Pues de mí está escrito que los que me han visto no crean, para que también los que no me han visto crean y sean salvos. Pero acerca de lo que me escribes que vaya a ti, me es preciso cumplir todo mi cometido aquí, y, una vez realizado, sea tomado al que me envió. Mas cuando haya sido tomado te enviaré uno de mis discípulos para que te proporcione sanidad y vida a ti y a los tuyos.»

11. A estas cartas acompañaba también lo siguiente en siríaco: «Pero después de la ascensión de Jesús, Judas, llamado Tomás, envió como apóstol a Tadeo, uno de los setenta, el cual, habiendo llegado, se hospedó en casa de Tobías hijo de Tobías. Cuando se extendió el rumor acerca de él, se comunicó a Abgaro que había ido a aquel lugar un apóstol de Jesús, de acuerdo con lo prometido por carta.

12. »Así pues, Tadeo empezó con el poder de Dios a sanar toda enfermedad y debilidad, de manera que todos quedaban maravillados. Cuando Abgaro oyó los grandes y admirables hechos, y como sanaba, sospechó que se trataba del discípulo del cual Jesús le había escrito en la carta cuando le dijo: "Cuando sea tomado arriba en el aire, enviaré a uno de mis discípulos para sanar tu enfermedad."

13. »Mandó llamar a Tobías, en casa del cual se hospedaba, y le dijo: "He oído que posa en tu casa un hombre poderoso, envíamelo." Tobías se dirigió a Tadeo y le dijo: "Abgaro, Toparca, me llamó para decirme que te llevara a él para que le sanes." Tadeo le dijo: "Subiré yo, que he sido enviado a él con poder."

14. »Madrugando el día siguiente, Tobías tomó a Tadeo y fue a Abgaro. Tadeo llegó estando en pie los magnates del rey, y en el preciso momento en que él entró se apareció a Abgaro una gran visión de la faz del apóstol Tadeo. Cuando Abgaro le vio se prosternó ante Tadeo, sorprendiendo a los presentes; pues no veían la visión que sólo se apareció a Abgaro.

15. »Entonces preguntó a Tadeo: "¿Eres tú en verdad el discípulo de Jesús, el hijo de Dios, que me dijo: 'Te enviaré uno de mis discípulos, el cual te proporcionará sanidad y vida'?" Y Tadeo dijo: "Porqué has creído en gran manera en el que me envió, he sido enviado a ti, y de nuevo, si creyeres en Él, tendrás los ruegos de tu corazón."

16. »Abgaro respondió: "Hasta tal punto creí, que hasta incluso deseé tomar un ejército y destruir a los judíos que lo crucificaron, si no hubiera sido por el rechazo del Imperio Romano." Pero Tadeo le dijo: "Nuestro Señor cumplió la voluntad de su Padre."

17. »Le dijo Abgaro: "Yo también he cerído en Él y en su Padre." Y Tadeo respondió: "Por esta misma razón pongo mi mano sobre ti en su nombre." Y al instante de hacerlo Abgaro fue sanado de su enfermedad y de sus sufrimientos.

18. »Abgaro se maravilló de que aquello que había oído acerca de Jesús ahora lo confirmaba éon los hechos, por medio de su discípulo Tadeo, el cual, prescindiendo de medicinas y de hierbas, le sanó, y no sólo a él, sino también a Abdón, hijo de Abdón, que tenía gota. Este también acudió a Tadeo y, postrándose a sus pies, fue sanado mientras suplicaba con sus manos. Tadeo también sanó a muchos conciudadanos y anunciaba la Palabra de Dios, haciendo maravillas y grandezas.

19. »Luego Abgaro dijo: "Tú con el poder de Dios haces estas cosas y nosotros nos maravillamos por ellas. Pero yo también te suplico que nos des a conocer acerca de la venida de Jesús: cómo tuvo lugar, y de su poder, con qué tipo de poder realizó las cosas que yo he oído."

20. »Tadeo replicó: "No hablaré ahora, pero ya que fui enviado a proclamar la palabra, mañana reúne a todos los ciudadanos y les predicaré sembrando en ellos la Palabra de Vida. Entonces hablaré de la venida de Jesús; cómo fue; de su cometido, por qué fue enviado por el Padre; con qué poder lo hizo; de la novedad de su enseñanza, de su pequeñez y de su humillación; cómo se humilló a sí mismo, se desprendió de su divinidad y la empequeñeció, y cómo fue crucificado, y cómo habiendo descendido al Hades derribó la barrera que había estado cerrada por los siglos y resucité muertos, y cómo a pesar de haber descendido solo, ascendió a su Padre con una multitud, cómo está sentado en los cielos con gloria a la diestra de Dios Padre, y cómo vendrá de nuevo con poder para juzgar a los vivos y a los muertos."

21. »Por lo tanto Abgaro, ordenó que al alba se reunieran sus ciudadanos y prestaran atención al mensaje de Tadeo. También mandó que se diera a Tadeo oro y plata no acuñada. Pero él la rechazó con estas palabras: "Si hemos abandonado lo nuestro, ¿cómo tomaremos lo ajeno?"»

 

Dibujo

Sin duda alguna la nómina en sí misma y por su simbolismo es un amuleto, siendo la medicina la protagonista del mismo, un amuleto de protección ante la enfermedad y con invocaciones hacia la curación de la misma, la estrella de cinco puntas o pentagrama, nuestro Tetragrammaton, representa al ser humano (de pie con brazos y piernas extendidos como el hombre de Vitrubio) que se siente identificado con las fuerzas del Universo, y sintoniza sus energías con la energía universal. Se trata de un talismán de protección personal que expresa el concepto de unión con Dios.